السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية تقدير واجلال الى زوار ومنتسبى الى العلاج الربانى لحالات العين والجن والسحر والمختصر بالسليمانى اهلا وسهلا بكم ونتمنى الا ستفادة دائما قدر الا مكان ان شاء الله فاليوم قررت ان اكتب عن موضوع طال ما كان عليه الجدال الا وهو الطلا سم
وادكر ان ما اقوله او اتطرق اليه فهو من وجهتى انا ولا ينفى دالك ان يكون هناك راى مخالف فكل شئ مبنى على تقبل الا خر
ادا الحمد لله والصلاة والسلام على من خلق الكون طلسما كبيرا والحياة طلسما كبيرا والجن والا نس وكل مخلوقاته طلاسم لها وفيها الكثر من الا سرار والتاويل والتاتير والتنافس والتنفس فحمد لك ربي خلقت فا ابدعت وجعلت وسائل الحياة رمزا للراحة والراحة سببا للعطاء والعطاء سببا للتواضع والتواضع سببا للعلم والعلم سببا لفهم ما فهم قصده وحل شرعه وخلقت من العلم العلم الشرعي والموهوب فجعلت الخاضر رضوان الله عليه فوق نبوة موسى عليه السلام وشرعت فى كل زمان لعبادك عبدا من سلالة الخاضر فحمدك ربي جعلت السر الكبير والطلسم المفهوم والغيرالمفهوم فى خلقك لكائناتك وتعقيداتها واسرارها وبراهينها والصلا ة والسلام على اشرف الخلق واكثرهم سرا ورحمة وعطاء وعفوا وعلما واخلاقا وعلى ءاله وصحبه والسائرين على نهجه واخلاقه وادرك العلم فى كلام ربه
اما بعد
لقد كثر القيل فى ما قيل عن شئ اسمه الطلا سم ..بين من حرموه بلا سبب وبين من حللوه بلا سبب ايضا فالحق ان فى كل فئة شئ من الصواب فهناك جانب محرم وهناك جانب جائز. لكن وقبل دالك ما هو الطلسم فكل من يحرم او يحلل يجب ان يطرح السؤال عن ما هية الطلسم فهل كل الطلاسم حلال ام حرام لتعريف الطلسم نعرفه على الشكل الا تى
الطلسم عبارة عن شكل معين من الا شكال ويرمز الى شئ معين له تاتير على العين او الجن او السحر بحيت ادا حمله الشخص او عمل مابه تنقاد له خدام تلك الطلاسم
والطلاسم انواع كثيرة جدا بحيت يصعب تعدادها ولكن ليس كل شكل هو طلسم له تاتير فا انواع الطلاسم التى لها تاتير واضحة اد لو كان كل طلسم له تاتير لكان كل واحد خلق طلسمه الخاص وحاول ان يوتر فى الا خرين انطلاقا منه.لكنه قد يصادف ان يتعامل الا نسان مع خدام من الجن ويعطيه طلسما ليكون ربط وصل بينهم بلا علم الا خرين به ويشترط فى العمل بالطلاسم ان يعرف الى ما تشير ودلاتها وانواع الخدام فيها او لها واوقاتها فكل هده الشروط الزامية فى الطلاسم لمادا ...
الجواب بكل بساطة وهو تجنب ان نستعمل شئ على عكس ما يستعمل فتكون النتيجة ما ساوية ... كان يفقد الا نسان عقله او الا حساس او ان يموت جزء من داته او ان يرفع له البصر بحيت لا يرى الا اشكال الجن الدين يخدمون الطسم ... ....
وفى ما يخص تحريمها او تحليلها فكما قلت سابقا يجب الا خد بالشروط والعلم بالشئ قبل استخدامه والا مور ان صرفت للخير كانت خيرا وان صرفت للشر كانت شرا التخدير ممنوع لكنه طبيا جائز المتفجرات ايضا ممكن عملها للخير والشر التلفاز الكثير من الامور تبررها غايتها طبعا واود ان اشير انه بالا ضافة الى هده الشروط المدكورة هناك طلاسم اتت من زمن سليمان وخاصة فى اللغة السريانية والا شورية القديمة لا نه مجمل الطلاسم اما كانت من زمن موسئ او زمن سليمان وقليل هى الطلا سم التى كانت قبل دالك وحتى ان وجدت فهى صعبة الفهم لعدم وجود لغة لدالك فكل لغات الا شارة الموجودة حاليا تتناول الطلاسم من موسئ حتى الا ن وانصح من يريد دالك ان يطلع على الكتب الموجودة فى الساحة والتى تتعلق بالا شارة والرموز فهى نافعة جدا .........
..1 اشكال التحريم ..... من يحرم الطلاسم يستدل على عدم معرفة دلاتها ..والحرام فى الطلاسم ان تكون شركية او ان تستخدم لهضم حقوق الغير اما فى النفع والصلح فلا باس
2 ... اشكال الجواز .... هناك الكثير من الطلا سم التى لها علاقة بالجن المومن الدى من الله عليه بالعيش الالف السنين والوصول الى طلا سمهم واستخدامها له فا ئدة كبيرة وخاصة فى ما يخص الحالات الصعبة فى السحر والجن
3 انواع الطلاسم ... هناك انواع طلا سم كبيرة فهناك طلاسم دات اتجاهات سبعة وهناك تلاتية الطلاسم وهناك الطلاسم الفردية وهدا النوع هو الا خطر والجميل فى نفس الوقت .لكن هل تعلمون ان كل ما خلق الله هو طلسم فا ادا كان الطلسم يستدعى ان نبحث وان نعرف وان نتعلم فما بالكم بالسماء اليست طلسما فما بالكم بالنجوم اليست طلسما فما بالكم بتكويننا اليس طلسما فلو قارنا المعرفة البشرية بك موجودا ت الكون من شجر وحجر وبشر لوجدنا اننا ما توفرنا الا على نسبة ضئلة جدا من المعرفة فلو اردت متلا معرفة البشر فى ما يخص القلب او الروح ..احسب الا ية التالية مع اليوم والساعة مع زيادة 2008 على الخارج وازل على رقم مكرر وانظر انظر الى النتيجة ستجدها ضئلة لا نها جزء من الملئة فقط فا اين الالوف وائن الملاين واين نهاية الحساب..والا ية المشار اليها هي ... .ويسلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العم الا قليلا ..
وفى ختام هده الكلمة او القول ان كل شئ صرف للخير فهو خير وان كل شئ صرف للشر فهو شر وعلى القياس والخير والشر يبنى العقل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته